Учёба

[Uturna]

Ну вот, очередное задание по русскому языку. Более менее интересное Найти фразеологизмы с числительными. Заморочилась. Нашла.
Возможно это - не все. Кто какие ещё вспомнит - дописывайте

Меж двух огней
Этот фразеологизм означает мучительное, томительное состояние, за­труднительное положение, из которого нет выхода. Родилось это вы­ражение во времена татаро-монгольского ига. Русских удельных кня­зей приводили к ордынским ханам не иначе как «очищенными и освя­щенными всемогущим стихийным началом — огнем». Для этого кня­зя проводили к ханской ставке между двумя зажженными кострами, меж двух огней.

На седьмом небе
Фразеологизм чувствовать себя (быть) на седьмом небе шутливо выражает безграничное счастье и глубокое удовлетворение.
Древнегреческий философ Аристотель считал, что небо состоит и семи неподвижных кристальных сфер, на которых якобы покоятся звезды, планеты. Седьмое небо, по его мнению, было обиталищем ангелов, раем.

Один как перст
Точное значение слова перст уже забывается. Стало редким и постепенно исчезает из разговорной речи выражение перст Божий. Несколько чаще употребляются слова перстень, пер­стни, то есть кольца с драгоценными камнями или печатью.
Выражение один как перст очень древнее: в старину у славян считали по пальцам и первые десять цифр назывались перстами. До сих пор у нас существует выражение по пальцам перечесть. Первым был большой палец: он стоял особняком, отдельно от других, сомкну­тых пальцев открытой ладони. И назывался он — перст.

Одним миром мазаны
Имеется в виду не мир, а миро — маслянистое ароматическое вещество, которым при церковном обряде помазания благословляют прихожан, смазывая миром их лбы. Означает: похожи друг на друга, не различаются своими свойствами

Семь смертных грехов
Выражение это восходит к Первому посланию Иоанна. Смертный грех в религиозных представлениях — грех, который нельзя искупить, он влечет за собой вечную муку в загробной жизни. Всего таких гре­хов семь. На старинных русских лубочных картинках, изображавших семь смертных грехов, это: зависть, скупость, блуд, обжорство, гор­дость, уныние, гнев.
Но, став крылатыми, выражения смертный грех, семь смертных грехов утратили религиозную окраску и получили значение большого порока, каких-либо непростительных, страшных проступков.

Семь. Семь пятниц на неделе
Семерка заслуживает особого разговора. Уж очень много связано с ней поговорок и пословиц, сказок и мифов.
Фразеологизм семь пятниц на неделе, один из наиболее употребляемых в нашей речи. Почему «к сожалению»? Да потому, что речь идет о человеке, на которого нельзя положиться, которому нельзя доверять, так как он часто меняет решения, не выполняет обещаний. О происхождении этой поговорки ученые до сих пор еще
спорят.
Вероятнее всего, на наш взгляд, следующее объяснение.
Дело в том, что некогда пятница была (и не только у славян) базарным днем, а также днем исполнения разных торговых обязательств. В пятницу, получая деньги, давали честное слово привезти на следующей неделе заказанный товар. В пятницу, получая товар, обещали через неделю отдать полагающиеся за него деньги. О нарушающих эти обещания и было сказано, что у них семь пятниц на неделе.
Возможно, это значение закрепилось в выражении из-за похожести слов пятница и пятиться (отступать от своего слова, идти на попятную).
Давайте вспомним еще несколько русских поговорок, связанных с
числом семь.
Хотите узнать, как в старину звучала пословица «Семь раз примерь — один раз отрежь»? «Семью прикинь — однова отрежь»! Хоть и первобытно по форме, но уж очень ясно и вразумительно по смыслу.
Кроме пословицы «У семи нянек дитя без глазу», существовала и такая: «У одной овечки семь пастухов».
Человека, находящегося в самом отдаленном родстве (или свойстве), начали называть «седьмой водой на киселе».
«Семеро одного не ждали» ни на пир, ни на работу, ни к обеду.
Про бойких и смелых, не дающихся в обиду и склонных обижать, говорили, что умеют «огрызаться на распутье ровно от семи собак» — ни меньше, ни больше.
Дружескую услугу, даже сопряженную с неудобствами, подвигом не считали: ведь «для друга семь верст не околица».
Всегда удивлялись на Руси бывалым и опытным и говорили, что они «из семи печей хлеб едали».
Над вернувшимися домой ни с чем, без «науки» и денег, посмеивались: мол, «за семь верст ходил киселя хлебать» (самого дешевого кушанья в старину).
Не называли виноватого преступником, он был несчастным, жертвой обстоятельств, а преступление — бедою. Отсюда и поговорка: «Семь бед — один ответ».
И ханжам был совет хороший: «Не строй семь церквей — пристрой семь детей».

Три грации
У древних римлян три грации — богини молодости, прелести и веселья, распространяющие радость и очарование. Изображались в виде трех прекрасных девушек. Иногда это выражение употребляется не для того, чтобы выразить восхищение, а в переносном смысле.

Тридцать серебренников
Выражение употребляется в значении: цена предательства.
Основано на евангельском рассказе о тридцати сребрениках, полученных Иудой за то, что он предал Иисуса.

P.S. (ибо не в тему, но мне стало интересно)
Перековать мечи на орала
Есть два глагола орать с разным смыслом. Один, более поздний, вам хорошо знаком: он означает «горланить», «кричать во все горло», «что есть мочи». Второй означает «пахать». Отсюда оратай и оратель — пахарь, землепашец, орало — название орудий для пахоты.
Теперь становится ясным и смысл выражения перековать мечи на орала, не так ли? Значит превратится из войнов в крестьян.

@музыка: Увертюра из к/ф "Приключения Шерлока Холмса....."

@темы: домашнее задание, фразеологизмы с числительными, фразеологизмы, русский язык